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英汉文化翻译的原则
19-10-17 返回列表
英汉文化翻译不是毫无章法可循的，而是需要遵循一定的原则，对英汉文化翻译的原则进行探讨。谈及翻译的原则问题，众人的说法不一。有人对翻译提出“译学无成规”的说 法，认为翻译公司的翻译工作只是一种纯粹的实践活动，不需要遵循一定的原则。然而大多数学者则 认为，“翻译有其理论原则，并且翻译是一门科学”。金缇和奈达在共同编著的《论 翻译》中指出，“在每一个人的翻译实践中，区别于自觉和不自 觉，都会有一定的原则指导，关键在于那些原则是否符合客观规律”。
由此可见，翻译原则是指导翻译实践的科学依据，是一种客观存在。历史上大 量的翻译实践也证明，合理采用翻译原则对翻译实践活动进行指导会收到事半功倍 的效果。早在18世纪90年代，英国翻译家泰特勒（Alexander Fraser Tytler）在他的著 作《论翻译的原则》便提出了翻译的三条 原则。
（1）译文应和原作一样流畅。
（2）译文应完全复写出原作的思想。
（3）译文的风格和笔调应与原文的性质相同。
在我国翻译界中，著名翻译家严复在《天演论》（1898）的“译例言”中提出了 著名的“信、达、雅”三条翻译标准。所谓信，即译文要忠实于原著；所谓达，即译 文表达要通顺流畅；所谓雅，即译文的文字要典雅。严复的这三条标准和泰特勒的三 条原则在意思上基本是一致的。
20世纪80年代，张培基先生在《英汉翻译教程》中依据“信、达、雅”把翻译的 标准概括为“忠实、通顺”四个字。所谓忠实，指不仅忠于原作的内容，还保持原作的风格。所谓通顺，即指译文符合常规、通俗易懂。
随着现代文化信息传递理论的发展，翻译的原则也在不断地发展。奈达在 《语言？文化？翻译》这本书中提出，翻译中的文化因素应该受到更多的重视， 他进一步发展了“功能对等”理论。当奈达把文化看作一个符号系统的时候，文化在翻译中获得了与语言相当的地位。翻译不仅是语言的，更是文化的。因为翻译是随着文化之间的交流而产生和发展的，其任务就是把一种民族的文化传播到 另一种民族的文化中去（白靖宇，2010）。因此，翻译是两种文化之间交流的桥梁。
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